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第十七章人kou(2/3)

在整个西欧,生率的降低是很快的,而且差不多是普遍的。唯一的例外,是那些像牙一类的落后国家。城市生率的降低,又比乡村的要明显些。最初只是富裕人家的生率降低,但现在已经蔓延到市镇和工业区域内一切的阶级了。穷人的生率仍然比富人的要些,但现在敦最穷的城区里的生率,比起十年前最富的城区的,已经要低了。大家都知(虽然有些人不承认),这降低是因为堕胎和使用避方法的原故。这生率的降低,到了人平稳的时候,并没有什么特别的理由,它就会停止,不再落下去。也许生率的降低会继续下去,到人渐渐减少,最后世界最文明的人化为乌有,这也说不定。

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但是如果人果真减少,事情可就大不相同了。因为如果听任它继续下去,不加阻止,所谓的减少,就是最后的灭绝,我们不能心存那愿望,目睹世界上最文明的人消失。所以,如果能采取步骤,限制避应用的范围,使人与现在的准不相上下,那才可以迎避的应用。我想这并没有什么困难。限制家的动机,即使不完全是经济的,然而大分确是经济的,因此,降低儿童的费用,或者——如果证明了是必要的话——使儿童成为父母收的来源,则我们就可

我们必须明确我们对于人的希望或目的,然后才能便利地讨论这个问题,在任何经济技术状态中,都有桑德斯所谓的人最佳密度,即每个人能得到最限度收的密度。如果人降落在这个密度之下,或者升到这个密度之上,则一般人的经济福利就将减少。概而言之,经济上的技术每一步,人最佳密度也将增加。在游猎时期,每平方英里一人,刚好合适,而在工业发达的国家,每平方英里有几百人,也不算太多。战后,我们要是以为英国的人过多,这倒是有理的;但是法国则不然,国更不是这样的。法国或者西欧任何国家的人增加,不见得他们的平均财富也就增加。既然如此,从经济的观来看,我们就没有理由去希望人应该增加了。那些到这希望的人,通常是基于国家主义的军国主义的动机,他们所希望的人增加,并不是永久的增加,因为增加到他们能够从事他们目的所在的战争的时候,人就得消失许多了。所以,对于人的限制,这人实际是主张宁愿用战死沙场的办法,也不用避的方法。凡是用心把这个问题想清楚的人,都不会有这,而那些似乎是主张这的人,都是由于脑不清楚的缘故。除开有关战争的争论而外,我们有各理由,欣然庆幸节制生育方法的知识,正在使文明国家的人能够平稳不变。

加,其原因不在于生率的增加,而在于死亡率的降低。死亡率的降低,一分是由于医学的步,但是我想大分是由于工业革命所造成的方兴未艾的繁荣导致的。从一八四一年——此时国才开始有生率的记载——一直到1871一75年,生率差不多是稳定不变的,在该时期的后段中,达到35.5的最度。这时期发生了两件大事。第一件是1870年的教育法;第二件是1878年布拉夫因为宣传新尔萨斯主义而被迫害。因此,从那时候起,生率开始下降,起初是慢慢的,后来有急转直下之势。教育法最先使人们产生限制生育的动机,因为儿童不再是以前那样有利的投资;而布拉夫则把限制生育的方法供应给他们。1911一15年的5年中,生率降低到23.6o1929年最初三个月内,降低到16.5。因为医学和卫生的步,英国的人现在仍在慢慢地增加,但是很快就要达到那个不变的数字了①。众所周知,法国曾经在很久的时间里有过保持不变的人

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