“是啊！刚才和你的朋友谈论的就是这类照片。这一张是英国人达罗萨在明治二年拍摄的。据说照片上被死的人是当铺伙计，他盗的内应，杀害了主人。”

“这地是…”

“就是在黑暗坡的刑场。达罗萨在这里散步，看见行刑吓了一，就拍下来了。”这是一张钉刑的照片。木架上用片假名写着一个“木”字，一个少年的尸骸，手脚呈大字形被绑在上面。

看来距离行刑已经过了相当长的一段时间，手腕等位都奇怪地弯曲了。但是他的最怪异，和直绑在行刑架上的躯千形成对照，却朝着侧面被弯成九十度，搭在了左肩上，看来颈骨应该全断了。

“一位名叫冈田朝太郎的法学博士，在达神乐坂昆沙门庙会的夜店里偶然发现了这张照片。当时是大正时代，他以二十五钱的价格买了下来。照片的背面写着‘Yearofserpent’，就是‘蛇年’，所以，这照片应该是在明治六年废除钉刑以前的蛇年拍摄的，那时代的蛇年有弘化二年、安政四年、明治二年，经过判断，可以肯定是明治二年的事情。但是，也有人说这幅照片是英国人菲利克斯·贝阿德在庆应三年拍摄的。”

“这真是令人害怕的照片啊。明治二年横滨的路边居然还这么撂着示众的尸啊！”我张结。

让若无其事地走过来，直盯着我的睛说：“这册脖的刑法受不了了吧？嘿嘿！死亡自有它独特的。嘿嘿！”他边笑边说，越发的情。

“请看这边！”他手指向旁边的画框“这张仍然是达罗萨在黑暗坡拍摄的。这是示众台，上面不是并排摆着三个人吗？这是在牧野照相馆偶然发现的，应该和当铺伙计的照片是同时期的吧。”在后边竖着两个捉拿犯人用的御用灯笼，刑和杀牌真是搭，这里是看守的小屋。示众台后边立着屏风一样的竹栅栏，这是在每次斩首示众时都要现场制作的。“让的厚嘴唾沫四溅，闪闪发亮。（见图三）

“死囚如果是穷凶极恶的，斩首后就要示众。为了让首级稳稳地摆在示众台上，行刑的刽手必须手麻利，‘咔嚓’一下就解决掉，然后把私土堆放在首级的两边支撑。吓人的示众台就在路边，达罗萨只不过是刚好路过而已。

“日本人也真是够厉害的，对这样的死亡艺术居然能怡然之。还有，日本人的斩首技术也堪称世界第一，几乎没有听说过哪个刽手现失误的。在西方，斩首是用斧砍，失败的例比比皆是。例如还有连着，还有的砍了好几次都不顺利，死囚血模糊，惨叫不绝，还需要众人七手八脚地撼住，拿斧再切下去，这情况很多。有时因为刽手不得要领，引起围观市民暴动的例也有很多―全是因为刽手愚蠢拙劣造成的。因此在西方，斩首示众一直未能形成风气，结果是他们只好研制断台这巧妙的杀人机。西方人的愚笨激发了他们的创造力！嘿嘿嘿！断台可以据杀的需要事先行适当的调整，然后再砍下去，这可不是玩笑，用断台的话，西方人就是倒立着也能完成斩首这危险的工作。好啦，请看这边！”

①日本战国时代著名落镇。

让滔滔不绝。

“这是一张绘画，描写的是当年金泽藩。采用的极刑方式‘三段斩’。普天之下只有日本采用这斩首绝技，湛啊！日本人真是太厉害啦！作方法是，从后边捆住死囚的双手，将绳吊在大树的横权上，这样死囚的就向下低垂，而同样也是朝下的。接着斩首大师场了！只见他刀来，凝神冥思，气运丹田，刹那间大喝一声，血光发，死囚已经一分为二。死囚的下半一被砍掉，上半就因的重量而失去平衡，于是大朝下地颠倒过来，说时迟那时快，大师反手一挥，刀光闪，人落地。这就是‘三段斩’！”这时只有死囚的上半还挂在树枝上，而颅和下半分别落在地面，这都是眨之间的事情。为了达到示众的效果，据说要选择野外的刑场，在众人的围观之下行。这样的刑堪称杰作了吧？哦呵呵！嘿嘿！嘿嘿嘿嘿嘿！

（见图四）

“另外还有这样的记载―死囚被斩首后从切居然粘粘乎乎地涌了荞麦面条。原来行刑前，死囚可以随意挑选自己喜的，而这个死囚挑选了荞麦面。我猜旁边围观的人恐怕以后再也吃不下荞麦面了。呵嘿嘿嘿嘿嘿！”

我听着他说话，不知自己的脸是不是变形了。

“人这动，不知为什么喜观看同类被杀的场面。不论是西方还是日本，只要是公开刑，围观的人总是络绎不绝，拥挤不堪。近来黎的万国博览会上，断台的行刑展览甚至比埃菲尔铁塔更受追捧。”