第十二章 试婚制

在符合理xing的lun理中，只要设生子女，婚姻就不算什么。没有生育的婚姻应该容易解除，因为只是由于子女的缘故，xing关系对于社会才显得重要，才值得被法律承认为是合法的制度。当然这不是教会的观点，教会受圣保罗的影响，仍然把婚姻当作是免人私通的救济办法，而不把它当作是传宗接代的手段。但是近些年来，就是牧师也知dao了，无论男女都不一定要等到结婚才有xingjiao的经验。就男子说，倘若他们的失节是由于结jiao娼ji，并且能隐藏有方，则他们就比较容易地受人宽恕；但是，除了娼ji以外，传统的dao德家们对于女人的所谓不dao德的行为，就难以容忍多了。然而，在欧洲大战以后，mei国、英国、德国、斯堪的纳维亚半岛的情形都大有改变，很多ti面人家的女子已经gan觉不值得保持她们的“贞洁”青年男子呢，不再向娼ji发xie他们的情yu，而去和另外一zhong女子发生关系，要是他们有钱的话，他们是愿意和那些女子结婚的。这zhong现象在mei国似乎比英国要更多些，我想是由于mei国的禁酒令和汽车的缘故。由于禁酒，mei国人在huan乐的聚会中差不多都时兴要喝得带点儿醉意。由于大bu分的女子都有自己的汽车，她们就容易逃离父母和邻人的视线，去和情人驾车chu游。这zhong情形的结果，法官林德生的书里已有描述。老年人责备他言过其实，年轻人则不然。就一个临时旅行家所能zuo到的，我在mei国时曾尽力询问了许多青年男子，藉以测验林德生的言论是否正确。他们对于林德生说的事实并不否认。mei国全国的情形似乎是，大多数的女子嫁人后成了很ti面的妇女，而她们在婚前大都有过xing经验，并且大都和几个情人发生过关系。纵使不发生完全的关系，也有很多任意拥抱接吻的行为；他们的这zhong行为是如此之多，假如不发生最后的关系，那倒是一zhong变态了。

目下这zhong情形，我并不认为是令人满意的。它有习俗的dao德家们qiang行加入的某些特征，不等到习俗上的dao德发生变化，我不知dao这些不良的特征怎样才会消除。违法偷干的xing关系，事实上与禁酒令下偷运的酒一样地卑劣。在富裕的mei国，青年男子喝醉酒的人数与禁酒令颁步市以前相比较增加了许多，青年女子尤甚，这事实谁也不能否认。在欺瞒法律、战胜法律的时候，其中自然有相当的味dao，显得相当的聪明；人们既然玩弄了禁酒令，则玩弄xing的习俗也就是在所难免的了。这zhong敢作敢为的心理产生了一zhong增进se情的作用。结果是，青年的xing关系中每每有极其愚蠢可笑的hua样，因为他们的xing关系不是由于爱情而发生的，而是发生于一zhong夸口的心理，有时是在酒醉的时候发生的。xing就和饮酒一样，有时人们只好nong1nong1地不很可口地受用，因为只有这样才能避免当局的注意。mei国婚外的xing关系，我想很少是尊严的有理智的，用全副jing1神去zuo的，全shen心地投入合作的。这一层算是dao德家们的成功。dao德家们并未曾防止了私通；反之，假使有什么私通的话，也因为他们把它弄得特别香，反而使许多人都去实行。不过他们确已成功，使通好差不多像他们所说的那样不好；正如他们确已成功，使许多消耗了的酒类像他们所断言的凡酒皆有毒的那样的有毒一样。他们qiang迫青年人的xing行为要整洁，不要天天厮守着，要和普通工作区别开来，不要ju有一切心理上的亲密。至于比较胆小旧了批办的时候＿技zhongdao德还有更得，比较起他们的长辈来，他们不至于那么残忍，那么兽xing，那么凶暴。mei国生活的特se就是把在xing关系中找不到chu路的冲动转移到凶暴的行为中加以发xie。我们还可以希望这批青年人长到中年的时候，不至于完全忘却他们自己年少时的行为，而能宽容那些xing的试验，这zhong试验，目下因为需要秘密的关系，简直办不到。

英国的情形多少与mei国相似，只不过发展的程度没有mei国那样shen，因为一来没有禁酒令，二来没有那么多的汽车。我以为在英国和欧洲大陆，有xing的刺激而无最后满足的事情要少得多；除去有些可敬的例外，英国的ti面人大概都没有mei国的ti面人那样有着窘迫年轻人的热心。不过，两国的区别也只是程度不同而已。

林德生法官曾经在mei国丹佛的少年法ting服务多年，因此对于观察上述事实，他有着绝无仅有的机会。他提chu了一zhong新制度，将其称之为“伴侣式的婚姻”不幸的是他竞丢掉了位置，因为在大家都知dao他利用他的位置来增进青年的幸福

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