第18章 特拨zuo状元

越存而不以居功，吴亡而不以任过。想莲洲之遗粉，追响靡之余音，有令人置思莫罄，要非可以艳舞清歌，轻论西子也。

今之议西子者，鲜不曰石室全生，三津得返，非越大夫之功，西施惑敌之功也，其扬名也，固宜，或又曰豺狼chu柙，麋鹿游台，非吴君臣之罪，暴戾荒纵之罪也，其垂诫也亦宜。

至若逞容报越或以为贞，冶质倾吴，或以为yin，凡此皆不足以定。西子当其时，待字萝，守shen诸暨，浣纱溪水之上，亦何曾悬计，后日玉堂金屋，有人焉付兴亡于逝水者乎？初不过隐幽兰于芳谷而已。及其进舞姑苏也，越之幸而非西子之幸也。

访mei里人遗谋，窥牧gong之故智，此其心知有越，而不知有吴矣。知有越，则凡可以煽chu1者，无不yin寓其权宜。沼吴适所以兴越也。

而何必但亡？愚故曰越国之元勋也。然鸟尽弓藏，越兴而zhong困，使西子邀功于越。安知非昔献之以解厄者，即诛之以示戒乎？迹其行事，能损吴于全盛之时，复能全shen于丧luan之后。

虽吴越chun秋，不载其末局，而稗官野史，相传与范蠡偕行。则其行藏之术，又何如哉？愚故曰chun秋之智士也。

虽然千古以来，以se倾国者多矣。压弧箕服，一笑成灾，霓裳羽衣，三chun贾祸，以为冶容之诲。贞少而yin多，即堕粉楼前，尚不能保季lun之家室，况jiao姿丽质，luan君心于倾败者乎！

吴亡而罪西子者，比比矣。罪之，则不得以贞目之。此老儒sai井之见也，而非所以服西子之心，且国家畴不知有忠佞之分乎。

吴之先，以用子胥而qiang，其后任宰而弱。彼争长黄池，侈心齐楚，纵无西子，亦终必亡，又奚罪焉？

后之玄宗，得姚宋而治，得李林甫而luan，如必谓ma嵬负国？则唐之前，掌中歌舞，浴室凝光，未闻汉成之失国也。

唐之后，高曹向孟，代有贤德，而宋浸弱又曷以故。以是知吴之亡，亡于复谏，而非亡于纵yin也！诗所谓“西施若dao能倾国，越国亡来更是谁”者，良有以也。

然则以贞yin拟西子者，则又过矣。夫天生一mei人，以充离gong之奉事。非若关睢逑匹正名分而定天下也，其chong之也不足重，其疏之也不足轻。

彼西子者，名huanong1艳等耳，使必律以贞yin之dao。则是古今来必姜源太姒而始称为妇人也，此又迂儒之解也。

虽然愚有为西施怜者，不在被亡国之名，而在chu1亡国之事，夫天生一寸士实难，天生一mei人亦不易。

彼mei人者，不用之于燕chu1gong帏，而用之为行权纳间，究之存亡致gan。断粉零香，杳然如梦，回首采莲之径，伤心禾黍之悲，即不能国亡兴亡，如玉树后ting之井，又何必论其功与罪，更何必计其贞与yin耶？

然而犹有幸者，后之人虽樵夫牧竖，莫不念姑苏之旧迹，而推究芳容。彼其始进于吴也，固与郑且同其御，而郑且至今无闻，夫西子者，亦岂仅以一shen之歌舞著名吴越者哉？

或曰西施，孔雀名，古人借此以名mei人者，亦犹赵后之名飞燕，崔氏之名莺莺是也。说见李义山诗。＊＊＊此回不用引子，恐看者徒视为余文，则诗词可废也。

不知诗句之中，尽有许多意思，shen心者自能辨之。今此回前无言可咏。偶得半对，录呈天下才人。如对得chu，便称绣屏知己：红拂长垂，红线红儿，擎chu付红娘。

赵员外自从把钱金两人，问成冤罪，解京定夺，将次半年。每日家中，夫妇二日，持斋念佛。自己dao是老年衰倦，又兼哀怨之余，jing1神消弱，料想今生不能够生男育女。

通房侍婢虽则一片熟田，他也无心耕zhong。只将本分家私，修挢造路，施舍贫乏，为作福之地。思想子孙之事，惟有慨叹一番。说dao：“我的儿子，何等才貌，如今没了，自己若再生chu来也未必中意。

何况图谋立嗣，望别人继续？看今世上的人，那见得有几个祭祖宗的极其诚敬？又谁人看见zuo鬼的，必定要吃羹饭？便是这几gen骨tou，埋在土中，与付诸水火一般消化，何须虑得？”

只这念tou，倒也干净，全然不把继嗣之念重新提起。他的盛族，住在钱塘的，也有几百丁，见员外立定主意，一时难好开口。忽一日，族中有几个恶薄的，算计dao：“我家老大房的儿子，被钱神甫谋死。

可惜他这样好家私，无人承受。若是待员外天年以后，合族之中，那个是个忠厚的？这些资财便分散了，如今也顾不得他要嗣不要嗣，只将一个儿子送进门去叫他爹娘，怕他不认？”

内中便有一个dao：“我是近支，理应承继。”便唤自己儿子，叫zuo赵戍郎，将他装个名

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